Identitatea creștină este o temă foarte sensibilă, astăzi. Însă nu doar azi, ci mai mereu. Am avut ocazia să medităm la aceste lucruri, pentru că despre asta a fost vorba în Evanghelia Duminicii. Mai exact, Marcu 9, 38-42;45,47-48. Am pornit de la faptul că peisajul religios din București și din alte orașe mari ale țării se colorează. Devine din ce în ce tot mai diversificat. Trăim într-o lume pluralistă din punct de vedere religios. Ne place sau ne place, aceasta este situația de fapt. Observăm că în fața pluralismului creștinii reacționează...

Copilăria spirituală sau evanghelică a fost subiectul meditației la Evanghelia Duminicii. Este vorba de Marcu 9, 30-37. În modernitate s-a vorbit mult despre copilăria spirituală. Unii au confundat-o cu naivitatea sau gingășia copilului ca atare. Alții au văzut în ea caracteristica vieții creștine împlinite. De exemplu, la Romano Guardini, copilăria evanghelică începe la botez și se trăiește toată viața. Da, pentru că toată viața suntem copiii lui Dumnezeu. Pentru a înțelege această modalitate de a fi, să ne amintim că a fi copil înseamnă...

Am meditat astăzi la creștinul ca un alt Christos pornind de la Marcu 8, 27-35. Finalul acestei Evanghelii se termină cu îndemnul de a-L urma pe Christos. În latină s-a spus că este vorba despre „sequela Christi”. Și tot, în latină, pentru a cuprinde și alte aspecte, s-a spus „imitatio Christi”. Adică, „Imitațiunea lui Christos”, cum a tradus în limba română Andrei Brezianu. Cartea se găsește la editura ARCB din 1992 încoace. M-am oprit la cele două condiții pregătitoare ale urmării sau imitării lui Christos....

Am participat pe 11 septembrie 2024 la o conferință internațională organizată de Institutul Cultural Român din Veneția. Tema conferinței era „Sentieri alternativi nella storia del cristianesimo. Prospettive storiche e filosofiche”. În românește, „Cărări alternative în istoria creștinismului. Perspective istorice și filosofice”. Comunicarea mea s-a intitulat „L’ottimismo intellettuale come frutto del dialogo tra fede e ragione”. Adică, „Optimismul intelectual ca rod al dialogului dintre credință și rațiune”. În...

„Effata” este un cuvânt aramaic. A rămas în liturgia creștină baptismală. Isus îl rostește cu ocazia vindecării unui surdo-mut păgân, adică nu iudeu. Evenimentul este descris de Marcu 7, 31-37. Simbolistica miracolului este foarte bogată. O semnificație importantă pentru noi astăzi este deschiderea spre diversitatea culturală, religioasă. Am comentat această vindecare miraculoasă și am spus că suntem chemați să-i ducem pe alții la Isus. De ce? Pentru a asculta cuvântul iubirii și a se relaționa la Dumnezeu și la semeni printr-un...