Wilhelm Dancă

Duminica Divinei Milostiviri a fost instituită în anul 2000 de Sfântul Papă Ioan Paul al II-lea. Pornind de la Evanghelia duminicii – Ioan 20, 19-31 – am dezvoltat patru momente ale revelării divinei milostiviri. Premisa a fost tipologia cuvintelor din Sfânta Scriptură. Astfel aflăm că în Biblie avem cuvinte scrise, cuvinte mărturisite și cuvintele lui Isus însuși. În Evanghelia duminicii divinei milostiviri avem mai multe cuvinte rostite de Isus însuși. Merită de ținut minte! Printre acestea sunt și cuvintele „Pace vouă!”. Am...

În Duminica Învierii am meditat trei itinerarii de credință în Învierea lui Isus. Ele au fost dezvoltate pornind de la trei personaje din Evanghelia duminicii, Ioan 20, 1-9. Acestea sunt Maria Magdalena, Petru și Ioan. Am arătat că drumul de credință în Înviere trebuie însoțit de o privire adecvată a mormântului gol. Maria Magdalena este exemplul de credință marcată de lacrimi și oboseală. De aceea, privirea ei este superficială. Însă având lacrimi de iubire, îl recunoaște pe Domnul atunci când îi vorbește. Petru ilustrează credința...

Duminica Floriilor este un fel de placă turnantă între Postul Mare și Săptămâna Mare. Un timp sacru se sfârșește și un altul începe. De fapt, care este semnificația acestei Duminici? Pun această întrebare pentru că Duminica Floriilor este și Duminica Pătimirii Domnului. În Duminica Floriilor din anul acesta am meditat Patima Domnului Nostru Isus Christos după evanghelistul Luca. Așadar, despre ce este vorba în Duminica de astăzi? Am căutat o explicație legând Evanghelia intrării lui Isus în Ierusalim și Patima Domnului după Sfântul...

Femeia adulteră din Evanghelia după Ioan (8, 1-11) prevestește condamnarea fără proces a lui Isus. Am arătat că, de fapt, aici este vorba despre condamnarea milostivirii. Am subliniat trei aspecte. Primul, observația ironică și realistă că oamenii pe măsură ce îmbătrânesc riscă să devină mai rigizi sau mai intolereanți cu păcatele altora. Cu alte cuvinte nu pot să suporte relele din interiorul lor. Își pun mască și se comportă ipocrit cerând de la alții ceea ce ei înșiși nu respectă. Al doilea, să păstrăm un echilibru just între...

Astăzi am meditat renumita parabolă din Evanghelia după Luca 15, 11-32. Este vorba despre parabola „Fiului risipitor”, dar s-ar putea numi la fel de bine și parabola „Tatălui risipitor”. Am subliniat alte trei aspecte. Primul, fiul risipitor își cere partea de avere și pleacă în lume unde se pierde. De ce s-a pierdut? Pentru că s-a despărțit de iubirea tatălui. În definitiv orice fel de pierdere de sine, orice păcat are la bază ruperea legăturii dintre bunurile lui Dumnezeu și iubirea lui Dumnezeu. Al doilea, tatăl nu obosește...