Wilhelm Dancă

Prieteni, Astăzi, la catedrala „Sfântul Iosif” din București, am meditat testamentul spiritual al lui Isus. Am pornit de de la afirmația Domnului – „Eu sunt Calea, Adevărul și Viața” – și am subliniat următoarele trei aspecte. Mai întâi am vorbit despre faptul că Domnul Isus va pregăti un lăcaș pentru noi și va veni să ne ia cu sine (Ioan 14, 3). Apoi am dezvoltat întrebarea lui Filip: „Arată-ni-L pe Tatăl și ne este de ajuns” (Ioan 14, 8). În fine, am subliniat că acela care crede în Isus va face fapte...

În Duminica Bunului Păstor am meditat trei lucruri. Mai întâi, Isus este Poarta oilor, deci El este criteriu de discernământ pentru a intra și a ieși din staul/biserică. Apoi, relația dintre păstor și turmă este cu două sensuri de mers. În fine, fiecare creștin practicant este ceea ce este datorită unui păstor practicant. Mai multe detalii în articolul postat mai jos.

Astăzi, 19 aprilie 2026, am meditat apariția lui Isus înviat celor doi ucenici în drum spre Emaus. Episodul este prezentat de sfântul evanghelist Luca în capitolul 24, 13-35. Destinatarii Evangheliei după Luca erau credincioșii descurajați și amărâți din a doua generație de creștini. Actualitatea mesajului său este indiscutabilă, pentru că, și în zilele noastre, există mulți credincioși derutați și deziluzionați. Pentru a ieși din criză, am subliniat trei pași. Primul, să acceptăm că există fapte pozitive sau negative pe care nu le putem...

Duminica a II-a a Paștelui mai este numită Duminica Albă, Duminica Tomei, Duminica Milostivirii Divine. Și, pentru noi care trăim în România, mai poate fi numită Duminica Paștelui Comun. Ținând cont de contextul tensionat din regiune și din Orientul Mijlociu, am dezvoltat tema Milostivirii Divine. De fapt, Îndurarea Divină se manifestă prin darul iertării și al păcii. Am început să spun că Ioan Paul II a introdus această sărbătoare. El a murit în ajunul Duminicii „Milostivirea Divină”, în 2 aprilie 2005. Astfel Providența divină...

Învierea Domnului este, la creștini, sărbătoarea tuturor sărbătorilor. Paștele, ca nume, provine din latină (Pascha) și ebraică (Pesah), însemnând „trecere” și are mai multe semnificații teologice. Prima este legată de faptul că Domnul „a trecut” prin viața evreilor, în Egipt, eliberându-i din sclavie. A doua se referă la Domnul Isus care a trecut de la moarte la viață, prin Înviere. Alta, pe urmele Domnului Înviat, fiecare botezat poate să facă „Paștele”, adică să treacă la Viața nouă inaugurată de Isus...