Wilhelm Dancă

În ultima săptămână din viața lui Isus unii dintre grecii veniți la Ierusalim pentru Paști au voit să-l vadă pe Isus (In 12, 20-33). În acest context sensul verbului „a vedea” este acela de „a cunoaște”. Isus și-a dezvăluit identitatea nu doar în fața grecilor curioși, ci în fața lumii întregi pe Cruce. Acela a fost „ceasul” glorificării Domnului și cel al detronizării Satanei. Totodată acela a fost și „ceasul” crizei lui Isus ca om pentru că pătimirea și moartea pe Cruce erau iminente.

Cum pot ucenicii lui Isus astăzi să-l arate lumii celor care doresc să-l vadă? Pornind de la rugăciunea zilei, un fel de epigraf al liturgiei duminicii, am invitat pe cei prezenți la convertirea privirii. Această convertire are loc privind la Fiul lui Dumnezeu „care din iubire și-a dat viața pentru mântuirea lumii”. În următoarele două săptămâni Fiul lui Dumnezeu vorbește de pe Cruce. Cuvântul său nu poate fi înțeles fără dragostea care l-a făcut să-și dea viața pentru lume. „Discursul” cel mai convingător în fața Crucii lui Isus și a crucilor oamenilor este gestul de îngenunchiere.

Prin urmare cine dorește să-l cunoască sau să-l vadă pe Isus să îngenuncheze în fața Crucii. Mai multe detalii în omilia înregistrată video prin bunăvoința pr. Cătălin Mititelu căruia îi mulțumesc din inimă.