Wilhelm Dancă

În sărbătoarea Rusaliilor am comentat Evanghelia după Ioan 20, 19-23. Am început cu prezentarea numelor sărbătorii și am subliniat conținutul Rusaliillor, adică puterea de înnoire a inimii. Am apelat la viața Sfântului Filip Neri pentru a sublinia efectele lucrării Duhului Sfânt în om. Acestea sunt: bucuria, libertatea și înclinația de a vedea aspectele pozitive ale creștinismului.

Sfântul John Henry Newman a fost impresionat de aceste aspecte, de aceea, când a fost hirotonit preot, la Roma, în 1847, a cerut să intre în congregația Sfântului Filip. A înființat prima casă oratoriană la Maryvale, lângă Birmingham, apoi în alte locuri din Anglia.

Vorbind despre elementele pozitive ale credinței creștine am subliniat alte trei lucruri.

Primul, Duhul Sfânt face ca ucenicul să treacă de la dezbinare la unitate.

Apoi, Spiritul Sfânt îl ajută pe discipol să se comporte în raport cu Dumnezeu Tatăl nu ca slugă sau angajat, ci ca fiu.

În fine, Duhul Sfânt îl convinge pe ucenic să ceară iertarea păcatelor proprii, dar nu înainte de a-i ierta pe cei care i-au greșit.

Ne-am rugat împreună cu Papa Ioan Paul al II-lea ca Duhul Sfânt să reînnoiască inimile credincioșilor, în special inima acelora care Îl primesc.

Mai multe detalii în articolul postat mai jos.

Duminica a II-a a Paștelui mai este numită Duminica Albă, Duminica Tomei, Duminica Milostivirii Divine. Și, pentru noi care trăim în România, mai poate fi numită Duminica Paștelui Comun. Ținând cont de contextul tensionat din regiune și din Orientul Mijlociu, am dezvoltat tema Milostivirii Divine. De fapt, Îndurarea Divină se manifestă prin darul iertării și al păcii.

Am început să spun că Ioan Paul II a introdus această sărbătoare. El a murit în ajunul Duminicii „Milostivirea Divină”, în 2 aprilie 2005. Astfel Providența divină a confirmat devoțiunea lui față de sfânta Faustina Kowalska și mesajul ei de a răspândi cultul îndurării Divine. Papa Ioan Paul II a canonizat-o pe sfânta Faustina în 30 aprilie 2000. Citând din mesajul ei, a afirmat în timpul omiliei: „Omenirea nu va găsi pacea până când nu se va întoarce cu încredere la divina milostivire”. Apoi, după sfânta liturghie, a spus: „Astăzi este cea mai fericită zi din viața mea!”

Am sintetizat mesajul lui Ioan Paul II despre Îndurarea Divină, comentând enciclica „Dives în misericordia” din 1980, în trei puncte.

Mai întâi să avem „conștiința” lui Isus, care a venit în lume să răspândească milostivirea divină.

Apoi, să nu fim infatuați, orgolioși, și să primim mila aproapelui și a lui Dumnezeu, care ne vor binele. Să medităm parabola Fiului Risipitor, din Luca 15. De asemenea, să nu fim leneși, indiferenți față de „mizeria” în care trăiește aproapele și să sărim în ajutorul său. De meditat episodul din Grădina Măslinilor, unde Isus le cere ucenicilor să se roage și să fie aproape de El în timpul agoniei. Vezi Luca 22, 40-46.

În fine, pornind de la promisiunea Domnului din predica de pe munte, să dezvoltăm o cultură a milostivirii. În Matei 5, 7, Domnul spune: „Fericiți cei milostivi, pentru că ei vor afla milostivire!”. Așadar, milostivirea este o relație reciprocă. De aceea promisiunea Domnului se trăiește cu această convingere, și anume că ucenicul, dăruind, va dobândi milostivirea.

În concluzie, am spus că această cultură a îndurării față de aproapele începe în familie și în școală și se trăiește toată viața. Civilizația bazată pe această cultură a iertării divine se bucură de darul păcii. Vrem să trăim în civilizația păcii și să promovăm cultura milostivirii, nu-i așa?

Mai multe detalii în articolul postat mai jos.

Christos a înviat! Aleluia!